القواعد المثلى

شرح المؤلف -الشيخ رحمه الله- لكتابه:

▶︎

تقريظ سماحة العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فقد اطلعت على المؤلَّف القيم الذي كتبه صاحب الفضيلة العلامة أخونا الشيخ محمد بن صالح العثيمين في الأسماء والصفات وسماه (القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى).
وسمعته من أوله إلى آخره فألفيته كتابا جليلا قد اشتمل على بيان عقيدة السلف الصالح في أسماء الله وصفاته، كما اشتمل على قواعد عظيمة، وفوائد جمة في باب الأسماء والصفات، وأوضح معنى المعية الواردة في كتاب الله - عز وجل - الخاصة والعامة عند أهل السنة والجماعة، وأنها حق على حقيقتها لا تقتضي امتزاجا واختلاطا بالمخلوقين، بل هو سبحانه فوق عرشه كما أخبر عن نفسه وكما يليق بجلاله سبحانه وإنما تقتضي علمه، واطلاعه، وإحاطته بهم، وسماعه لأقوالهم وحركاتهم، وبصره بأحوالهم وضمائرهم، وحفظه وكلاءته لرسله وأوليائه المؤمنين، ونصره لهم، وتوفيقه لهم إلى غير ذلك مما تقتضيه المعية العامة والخاصة من المعاني الجليلة، والحقائق الثابتة لله - سبحانه.
كما اشتمل على إنكار قول أهل التعطيل والتشبيه، والتمثيل، وأهل الحلول والاتحاد؛ فجزاه الله خيرا وضاعف مثوبته، وزادنا وإياه علما، وهدى، وتوفيقا ونفع بكتابه القراء وسائر المسلمين؛ إنه ولي ذلك والقادر عليه.
قاله ممليه الفقير إلى الله تعالى عبدالعزيز بن عبدالله بن باز سامحه الله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه
5/11/1404هـ
الرئيس العام
لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

القواعد المذكورة في الكتاب:

قواعد في أسماء الله تعالى
-القاعدة الأولى: أسماء الله تعالى كلها حسنى
-القاعدة الثانية: أسماء الله تعالى أعلام وأوصاف
-القاعدة الثالثة: أسماء الله تعالى إن دلت على وصف متعد تضمنت ثلاثة أمور
-القاعدة الرابعة: دلالة أسماء الله تعالى على ذاته وصفاته تكون بالمطابقة، وبالتضمن، وبالالتزام
-القاعدة الخامسة: أسماء الله تعالى توقيفية لا مجال للعقل فيها
-القاعدة السادسة: أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين
-القاعدة السابعة: الإلحاد في أسماء الله تعالى هو الميل بها عما يجب فيها

قواعد في صفات الله تعالى
-القاعدة الأولى: صفات الله كلها صفات كمال لا نقص فيها
-القاعدة الثانية: باب الصفات أوسع من باب الأسماء
-القاعدة الثالثة: صفات الله تعالى تنقسم إلى قسمين: ثبوتية. وسلبية
-القاعدة الرابعة: الصفات الثبوتية صفات مدح وكمال
-القاعدة الخامسة: الصفات الثبوتية تنقسم إلى قسمين: ذاتية. وفعلية.
-القاعدة السادسة: يلزم في إثبات الصفات التخلي عن محذورين عظيمين
-القاعدة السابعة: صفات الله تعالى توقيفية لا مجال للعقل فيها

قواعد في أدلة الأسماء والصفات
-القاعدة الأولى: الأدلة التي تثبت بها أسماء الله تعالى
-القاعدة الثانية: الواجب في نصوص القرآن والسنة إجراؤها على ظاهرها دون تحريف
-القاعدة الثالثة: ظواهر نصوص الصفات معلومة لنا باعتبار ومجهولة لنا باعتبار آخر
-القاعدة الرابعة: ظاهر النصوص ما يتبادر منها إلى الذهن من المعاني